אחים יקרים חיילים ולוחמים.
בע"ה בשבת זו נקרא את פרשת 'שופטים', פרשה המציבה את יסודות ההנהגה, המשפט והמערכה הצבאית של עם ישראל, כשאנו עומדים בשבת הראשונה של חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, בעיצומם של ימי 'שבע דנחמתא'.
הפסוק הפותח את פרשתנו, "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹקֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק", מעורר דיוק עמוק בלשון יחיד, "תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ".
תורת החסידות מעמיקה ביסוד זה על פי דברי אדמו"ר הזקן, "שעריך" אלו שערי הגוף והנפש של האדם הפרטי, שתי העיניים, שתי האוזניים, הפה וחוטם.
קודם שבאים לתקן, להנהיג או לשפוט את העולם החיצוני, נדרש מכל אדם להציב "שופט" (השכל וההלכה הקובעים מה מותר ומה אסור) ו"שוטר" (כוח המעשה, המשמעת והכפייה העצמית) על חושיו ומחשבותיו. זוהי המשמעת הפנימית העצמית, שממנה צומחת יראת שמים.
יסוד זה בא לידי ביטוי דווקא בשבת ראשונה זו של חודש אלול.
תורת החסידות מבארת כי אלול הוא זמן שבו "המלך בשדה", הקב"ה יוצא אל מרחבי המעשה, אל השטח הגשמי, ומאיר פנים לכל יהודי באשר הוא, ללא מחיצות. הרבי מליובאוויטש מדגיש כי המפגש עם המלך בשדה אינו מיועד להשאיר את האדם במצבו הנמוך, אלא לתת לו כוחות עצומים לעשות חשבון נפש אמיתי, להתעלות ולגלות את ה"שופטים ושוטרים" הפנימיים שלו מתוך אהבה וקרבת אלוקים. השילוב שבין פרשת שופטים לשבת הראשונה של אלול מורה לנו שהמשפט והמשמעת אינם נובעים מריחוק או מיראה מכווצת, אלא אדרבה, מגילוי פנימי של רצון הבורא המאיר בשדה, מתוך רחמים ואהבת ישראל שאינה תלויה בדבר.
בפרשתנו מופיעה גם פרשיית היציאה למלחמה, המהווה את הבסיס ההלכתי והרוחני לתורת הלחימה היהודית: "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶךָ... לֹא תִירָא מֵהֶם כִּי ה' אֱלֹקֶיךָ עִמָּךְ". התורה מצווה על הכהן משוח המלחמה לגשת ולומר לחיילים: "אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם כִּי ה' אֱלֹקֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם".
כלובשי מדים, תמיד זיכרו, הביטחון המבצעי והגבורה הטקטית של הלוחם היהודי אינם נשענים אך ורק על עוצמת הכלים והאסטרטגיה הגשמית, אלא על הידיעה הברורה והמוחלטת שהשכינה צועדת יחד עם המחנה.
כאשר הלוחם מציב "שופטים ושוטרים" על עצמו, מקפיד על טוהר המידות, על קדושת המחנה ועל דבקות בהוראות התורה, הוא מסיר מעצמו כל פחד ורפיון לב, משום שהוא יודע שהמלחמה איננה מלחמתו הפרטית אלא מלחמת מצוה להגנה על מליונים מישראל.
כאן מתגלה האחריות והשליחות ההיסטורית של כל אחד מאיתנו כחיילים חרדים בצבא הגנה לישראל, המשלבים תורה וצבא בעיצומה של מלחמת התקומה המורכבת.
השליחות שלנו במדים איננה פשרה בדיעבד, אלא היא עצמה עבודת אלול המובהקת ביותר של דורנו. כאשר חייל בן תורה נמצא בקו האש, בטנק, בחמ"ל, בעמדת השמירה או בשטחי הכינוס, הוא נפגש עם מציאות ה"שדה" ומייצג את החיבור החי שבין "שופטים ושוטרים" פנימיים לבין גבורת הלחימה המעשית. המפגש היומיומי של הלוחם החרדי עם אחינו מכל שדרות האומה, כשהוא נעשה מתוך מאור פנים, כבוד הדדי, ענווה ואהבת חינם הפורצת מחיצות מגזריות, הוא התיקון הגדול ביותר לפירוד והמנוע העיקרי לניצחון. אנו מוכיחים בגופנו וברוחנו שדבקות בלתי מתפשרת בתורה, בקלה כבחמורה, אינה מנתקת אותנו מכלל ישראל, אלא להפך, היא המעניקה את העוצמה, הערבות ההדדית והנכונות למסור את הנפש עבור עם ישראל בארץ ישראל.
החוסן הצבאי והגשמי של המחנה בשדה הקרב, היכולת להכריע את האויב, הדיוק המבצעי והשמירה על חיי הלוחמים, יונק באופן ישיר ובלתי אמצעי מחוסנו, טהרתו וקדושתו של המחנה ברוחניות. התורה והמצוות שאנו מקיימים בתוך השגרה המבצעית אינן רק נחלת הפרט, אלא הן חלק מתורת הלחימה היהודית והשריון המגן על האומה. כשחייל חרדי קובע עתים לתורה בין משימה למשימה, מקפיד על תפילה ותפילין, שומר על קדושת פיו ודיבורו ונוהג ברעות עמוקה עם חבריו לנשק, הוא משרה שכינה במחנה ובונה את הכלי הטהור שדרכו מתממשת הבטחת הכהן משוח המלחמה. מתוך האחדות האמיתית הזו, שבה אנו מציבים שופטים ושוטרים בקרבנו ומאירים פנים זה לזה באהבת חינם בחודש הרחמים, ננצח את כל הקמים עלינו.
שהקב"ה ישמור את צאתכם ואת בואכם, יפרוש עליכם סוכת שלום, ויעניק לכם תושייה מבצעית, אומץ לב וניצחון מוחלט ומוחץ על כל שונאינו.
יהי רצון שהפצועים הגיבורים יזכו לרפואה שלימה ומהירה, רפואת הנפש ורפואת הגוף בתוך שאר חולי ישראל, ושכל הלוחמים יחזרו לבתיהם לשלום, בריאים ושלמים ברוח ובגוף, עטורי ניצחון ותהילה. ונזכה לחודש אלול של התחדשות, כתיבה וחתימה טובה, ולגאולה השלימה בבניין בית המקדש השלישי.
"תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים יח, יג), ומתוך התמימות, הדבקות והאחדות המוחלטת, נזכה לגאולה קרובה, לשלום ולניצחון מוחלט לכל עם ישראל.
בברכת חזק ואמץ, לקדושת המחנה, לאהבת חינם ולניצחון המוחלט!
סא"ל אביגדור דיקשטיין, ראש ענף חרדים